葡萄( Vitis vinifera L.)葡萄科葡萄屬高大纏繞藤本,幼莖禿淨或略被綿毛;葉片為紙質,圓卵形或圓形;花序大而長;萼很小,為黃綠色的杯狀;花柱很短,為圓錐形;漿果為卵圓形至卵狀長圓形,成熟時為紫黑色或紅而帶青色;花期6月;果期9—10月。 [25] 李時珍在《 本草綱目 》中説:葡萄,《 漢書 》作蒲桃,可以造酒,人哺飲之,則陶然而醉,故有是名。 [26] 葡萄原產於西亞地區 [30] ,在西漢時引入中國,現在中國河北、河南、山西等各省均有分佈。 [25] 葡萄喜温暖、乾燥及通風良好環境,喜好充足陽光,有一定程度的耐寒性,對土質要求不嚴,適生於疏鬆肥沃的砂質土。 繁殖方法以分株法為主,也可插扦繁殖。 [27] 葡萄具有補氣血,舒筋絡,利小便的功效。
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恆星 是一種天體,由 重力 凝聚在一起的一顆球型發光電漿, 太陽 就是最接近 地球 的恆星。 在地球的夜晚可以看見的其他恆星,幾乎全都在 銀河系 內,但由於距離非常遙遠,這些恆星看似只是固定的發光點。 歷史上,那些比較顯着的恆星被組成一個個的星座和星群,而最亮的恆星都有專有的傳統名稱。 天文學家組合成的恆星目錄,提供了許多不同恆星命名的標準。 恆星會在核心進行 重元素 的 核反應 ,從恆星的內部將能量向外傳輸,經過漫長的路徑,然後從表面 輻射 到外層空間。 一旦核心的核反應殆盡,恆星的生命就即將結束。 恆星的核心終其一生都在進行核融合,在生命的盡頭,恆星也會包含 簡併物質 。
明长陵 为明朝第三位皇帝 明成祖 朱棣的陵墓,位于 北京市 昌平区 天寿山 下。 为 明十三陵 的第一陵,也是主陵。 陵内安葬明成祖朱棣和 徐皇后 。 长陵于永乐七年(1409年)开始修建,永乐十三年(1415年)完工。 概况 长陵的陵宫建筑是十三陵中保存最多也是最好的。 其朝向南偏西9度,现存建筑有 宝城 、 明楼 、石五供、两柱 牌楼 门(棂星门)、 祾恩殿 、 祾恩门 、碑亭以及三进院落的宫墙和因墙而设的陵门、角门等。 地宫未发掘,同时没有被盗墓记录。 长陵目前对公众开放。 明长陵为永乐皇帝和皇后徐氏的合葬墓。 是永乐皇帝建北京皇宫( 故宫 )的第三年(公元1409年)自建的"寿宫"。 陵园规模宏大,用料严格考究,施工精细,工程浩繁,营建时日旷久,仅地下宫殿就历时四年。
Ficus religiosa L. 別 名 思維樹 界 植物界 門 被子植物門 綱 木蘭綱 [10] 目 薔薇目
辛金身强好;辛金身强指的是他们在五行格局中所代表的五行比较强势,具有一定的荣华富贵,成功的可能性较大。 而辛金身弱则相反,五行相对较弱,命运上容易受制于人,较为劳碌。 每个人的八字格局都不同,所以命运也会有所不同。 辛金身强对他们的未来生活发展方向会产生一定的影响。 对于辛金身弱的人来说,他们很可能不适合担任官职或成为大人物。 他们的命中可能缺乏财运,做事情可能不太成功,失败的次数也会比较多。 辛金身弱的人常常需要他人的帮助。 当他们有心却无力去完成自己想做的事情时,往往无法守住财富和官运。 然而,在遇到好的流年和有人助力的情况下,他们的命运可能会有所转变。 辛金命的最好格局 1、见壬水 金清水白之格局,乃是见壬水之人,财运多为吉兆,且与他人间真诚以待。
説到後天八卦,很多人問要怎麼記憶八卦方位與五行數字號碼口訣,林滿圓數字經今天會帶你瞭解何謂後天八卦數字和五行,帶你記住後天八卦口訣,許多易經初學者入門時記不住後天八卦上數字,記憶東西先天八卦混淆,但其後天八卦數字有一個口訣可以記憶 ...
八字瀏海特別受韓國女生歡迎,亦特別適合顴骨寬、面圓、 額頭高 的女生,只要瀏海長及眼睛或以下都可以做到,而八字瀏海的重點是要利用捲髮棒在把瀏海在顴骨位置往外捲,形成一個「八」字,能即時修飾高大顴骨,令五官輪廓變得和諧。 八字瀏海適合甚麼人? ADVERTISEMENT SCROLL TO CONTINUE 八字瀏海怎麼剪及整理步驟 八字瀏海講求的是輕盈無重的空氣感,可是如果日久失修置之不理,厚厚的瀏海就會變得難以整理,同時亦失去了它原本有助修飾面型的功能。 因此,建議你學會八字瀏海的修剪技巧,毋須到salon,也可DIY自己搞定。 八字瀏海修剪步驟1: 將頭髮分為上下兩層並用髮夾固定髮區,首先由底層的頭髮修剪起,然後再從左至右 (或右至左),往中間以斜線的方向修剪。
鹽在整本聖經中隨處可見,鹽最具識別性的特徵是可以用來調味,使原本寡淡的食物有滋味;此外,鹽可以保存食物,也有淨化的功用,鹽的這些功能是眾所周知的。 先知以利沙用鹽來過濾泉水,以去除水中的雜質(王下二20-21);以西結提到把鹽撒在新生嬰兒身上擦拭(結十六4),這樣做可能是為了防止感染。 古時候,鹽是非常昂貴的,因此人們在使用鹽的時候非常謹慎。 鹽集合了價值昂貴、可以改善口味、具有保存的和淨化功能等多種特點,同樣的,它在經文中發揮了不同的作用。 聖經中第一次提到鹽是在出埃及記三十章35節,為祭壇制香的香膏配制師將香料與乳香加上鹽調和製成香。 由於這種香不是用來食用的,所以鹽在這裡的作用不是用來加添味道的。 然而,它確實有淨化和保存的功用。
葡萄生長過程